堂堂和乖乖的秘密小窩

2007-09-20 12:01:35
轉載自 [url]https://mypaper.pchome.com.tw/news/lishu/3/1295308382/20070920120135/#centerFlag[/url]
這回去上Gilligan的督導課，聆聽他談婚姻的四大挑戰，
這些內容或立場，與有靈性觀點的婚姻治療觀點幾乎一致，
Gilligan的座標與地圖，是我更喜歡的。
這座標讓現實生活與性這兩個男性面關心的主題，
與療傷和靈性這兩個女性面的主題，大小相等。
因此，我們可以更均衡地，感受到婚姻中全面的重點。
我將記憶中的資訊記錄下來，以免遺忘。
（因為聆聽時沒有做筆記，這裡的用語已加入我的補充與詮釋）
婚姻要面對的四大挑戰：
＊ 療傷（一起度過原生家庭的傷）
＊ 現實生活（共組團隊，一起度過家庭與生活的各個挑戰）
…….◆ 生活作息、習慣
…….◆ 孩子
…….◆ 經濟：金錢，花錢價值觀…
…….◆ 夢想與理想
…….◆ 生老病死
…….◆ 政治立場
…..
＊ 性（在關係上分享友伴的和諧相似並擁有兩極相異能量的激情）
＊ 靈性（能函容並支持各自的靈性發展）
第一個挑戰：【療傷】
所謂的”傷”的定義，比較不是傳統對於”創傷”的想像，
這”傷”其實比較像亞當夏娃被逐出天堂的傷，
也就是，每個孩子的心中都想要天堂，
天堂就是，父母與家庭滿足孩子所有所有的需求與願望…
因此，童年的失落，不完美，分配愛的不均勻或愛不夠完整….
都可能被紀錄或詮釋成”傷”。
有些傷不明顯，例如，爸爸經常外出出差的家，
母親因此而有孤單或埋怨，孩子吸收到了，印記成一種傷，
這印記帶到婚姻中，可能成為”對老公離開”的過度焦慮，
或是對於”孤單”的絕對性想要避免，
期待一個不同於童年印記，不會孤單或陪伴完好的婚姻。
有些傷則很鮮明，可能是一般公認的創傷，例如，
童年時遭上肢體暴力，或經常目睹婚姻暴力。
孩子無法理解與函容這樣的經驗，通常會用各種人格轉移的策略度過，
這樣的孩子長大了，進入婚姻，會帶著恐懼和期待進入婚姻，
期待這次婚姻可以不同於童年印記的婚姻關係。
這些”想要避免童年陰影的渴望”，或，
”被規劃過導致太輕易就引發焦慮的記憶”
成為婚姻中最脆弱的地基，也就是我所謂，”帶著原生家庭的傷進入婚姻”。
Gilligan說了一句漂亮到極點的話，他說：
「配偶他們，在婚姻的傷口相互編織得非常完美」
這句話，在平日我的口中是：
「通常配偶的配對，可以發現在童年中相似的陰影，但配偶兩人用的卻是互補性的策略來應對，因此，他們兩個在某些傷口上幾乎互為陰影，彼此身上有對方最痛的刺，也有對方最需要的良藥」
這兩句話點出了，婚姻何以如此困難的原因。
兩個受傷的不成熟孩子，住在兩個成熟的身體裡，
他們在婚姻關係以外的時刻，潛意識被包裹得好好的，大致上可使用理性成熟面與人互動，不會出現過多問題。
但是，當親密關係進入許諾階段，二人的潛意識就開始神秘地交織，
所有未完成的夢想，都期待到對方身上，
所有曾經有的傷口，在關係中一觸即發。
這許諾在男女朋友中最鮮明的就是上床或定情，
在婚姻中清楚的就是結婚以及生子。
一次次地許諾，讓關係一次次進入更深的結合（bond），於是潛意識更分不清楚地交織，
我的匱乏感在沒有明確約定下就成為對方的責任，
我的期待對方自然得回應，
對方不經意的行為一下子就觸發了我內在的傷口。
期待天堂的孩子，
在遇到人間的挫折時，第一個想要求助或怪罪的是婚姻中的伴侶。
這也就是，在親親寶貝，寶貝伴侶的前兩場演講，我的重點是：
1.放下對婚姻的幻想與沒有約定的期待，如其所式的接納對方
2.永遠有選擇，為自己的需求、情緒、期待 負責。
這兩個婚姻中的個人紀律，
主要針對的就是這個挑戰，期待對方童年療傷的渴望。
接下來的關鍵就是：
如果，伴侶不能為我的童年療傷，那童年的傷怎麼辦？
【童年的傷，是你的英雄之旅】，
【伴侶負責：形成一個有連結有情感的支持，是陪伴，而不是療傷】
【療傷的源頭或治療師，得從生活中歷練出力量，或尋求婚姻系統外的導師】
什麼叫做，童年的傷，是你的英雄之旅。
這就是我一貫觀看”傷”的觀點，
生命是奧秘的，
童年最大的匱乏形成成人早期最有能力的訓練營，
最痛的傷口底下包藏著後半段人生所需要的最大力量。
（見我前兩年【個人神話】的工作）
也就是，在孩子的眼光，若這樣詮釋父母親，他可能會這樣訂定人生目標：
█
一個男孩這樣想：我爸爸一輩子被人看不起，這麼辛苦卻賺不到錢，就是他的學歷太低。
→→ 於是，這男孩若其他創傷，他會發憤圖強，擁有高學歷，進入中產階級。 或反過來，他放棄了知識追求的信心，很早就放棄功課，朝向另一種力量的追尋。
█
一個女孩這樣想：我媽媽一輩子做牛做馬，卻沒有自己的自由，女人就是命苦
→→ 於是，這女孩長大後會放棄她的柔順，更堅定，有主見，嚮往自由，不順從。 或更無助地繼承母親的樣子，成為家庭的媳婦，卻在底層用另一種方式表達她的叛逆。
█
一個男孩這樣想：我爸爸一輩子被欺負，就是他不夠強壯，太弱了，不夠狠
→→ 於是，這男孩可能會追求力量，從事警察或立志成為大流氓；反之則是完全放棄肢體力量，追求知識力量成為過度智性化的男人。
█
一個女孩這樣想，爸爸外遇，就是媽媽魅力不夠，不會討爸爸歡心
→→ 於是，這女孩可能會成為美艷的女生，或更中性沒有女性特質的女人
從以上的例子，你會發現，這些匱乏或傷都讓孩子下定某種決心，
而發展的方向，可能是兩個極端，「戰鬥」或「逃跑」
對知識、對女性美德、對力量、對性魅力…的戰鬥或逃跑。
這也就是我所謂的成對的應對模式，
在夫妻裡，若他們共同的傷是與暴力相關的傷，
有可能彼此剛好採取對應的態度面對。
而最美的是，求生意志讓孩子帶著某種誓言長大，
他發展出成年早期擁有最好的資源與力量….進入婚姻。
然後，渴望完整的靈魂在此會在中年時醞釀出一場人生的革命，
原來渴望與追求的東西忽然失去吸引力，或再也不足以應對生活挑戰。
原來追求安定的女人忽然渴望外遇或愛情，
原來追求功名的男人忽然渴望自由旅行，
或突然遭受變故，再也無法活得跟從前一樣了。
有種詮釋，這都是靈魂在吶喊，
靈魂渴望更完整自由的呼吸，
靈魂不會讓我們一輩子用童年存活模式的眼界活下去，
靈魂知道，這世界有更大的真相，
過去的匱乏現在已經不在，更大的力量支持更敞開柔軟與全然地活著。
但這轉折過程卻是困難的，
從舊神話到新神話，要保有童年活出來的力量模式，
要收復童年被囚禁被放棄的更小孩的特質，
還要一起收復那包裹著保護著柔弱小孩的那股堅定卓絕的力量或巧思。
這個人的成長歷程，可稱作”童年傷口的痊癒之旅”
這旅程，是一趟個人的旅程，
伴侶，是旁邊拍手喝采給予擁抱安慰的觀眾，不是嚮導，也不能代替完成。
更不是讓你受苦讓你受傷的人。
這就是，我來詮釋，Gilligan所謂，婚姻裡的第一挑戰，一起度過童年的傷。

通靈人蔡伶姬，透過特異能力，搭起人間與靈界的溝通橋樑，幫助相欠債或來報恩的「有緣人」，了解前世的因、今世的果…… 
*伶姬回憶，上門來問因果的，不少是家人年紀輕輕就死掉的例子，有的是白髮人送黑髮人，因為上一輩子，父母欠兒女，這輩子兒女自然沒有奉養父母的義務；也有的是妹妹欠哥哥的，哥哥先走了，照顧父母的擔子自然就落在妹妹的身上，當然，還有更多是欠另一半的因果故事。 
* 專屬的黑盒子記錄你的一生
伶姬強調，不只是一家人才會有因果關係，身邊較常往來的朋友前世也多半曾相處過、認識過，當因果關係出現時，雙方互動也將因過去世的不同而有親疏好 壞的差別，更重要的是，大部分的人根本無法判斷彼此的互動到底是這一世的因，還是這一世的果，也因此，「珍惜人與人之間相處的情緣」相當重要。  伶姬特別解釋，不要以為因果指的都是上一世，可能是前二世、前十世，而因果關係的進行也不是一出生就開始，往往必須等到時機成熟了，也就是類似事件重演 了，才會進入所謂債權人與債務人的關係，至於前世的發生地點也不一定在台灣，可能發生在另一個國家，特別要注意的是，就連起心動念，也可能對因果發生影 響，並記錄在屬於你的生活日記「黑盒子」裡，等你斷氣回到靈界的那一刻，靈界的第一個動作，就是把記錄你一生的黑盒子打開，幫助你快速地重溫舊夢。

上星期五接奇奇放學，奇奇在車上忽然抬起頭跟我說：「我的好朋友叫永成。」我輕輕的確認一次：「永成嗎？」很開心他終於對我們講了一個好朋友的名字，所以有點怕自己聽錯了。奇奇也輕輕的回：「永成。」之後他也不繼續講下去，雖然依然相當好奇，但是我懂得有些問題不要問出來，讓所有的感覺慢慢在奇奇的內在發酵，往後能自然而然分享出來的，才是最成熟最甜美的果實。
昨天禮拜一，奇奇完全從禮拜一症候群當中脫殼而出，竟然以小跑步迎向小陽光的教室，還沒進門就用輕快的語調跟我說：「掰掰~」。雖然依舊用不捨的眼神目送我離開，但是氣氛顯然是飛揚的，感覺得到奇奇心中的小小翅膀已經漸漸展開，用充滿期待又興奮心情的迎向陽光。
下午接他放學時，一個與奇奇差不多大的男孩從教室探出頭來，不停的跟我說話，還摸著希希的雙腳並笑著說：「妹妹好~可愛喔～！」用可愛的童言童語陪伴我一起等待奇奇準備離開教室的時間。
正當奇奇牽著我在離開的半路，那位男孩又把教室的門打開，探出整個身體大聲說：「允奇掰掰~！」奇奇聽到馬上轉過身，用我從來沒聽過如此害羞又期待的聲音說：「掰掰~」。男孩又說：「我還會跟你玩喔~」，奇奇：「好~」，男孩：「我們明天在來一起玩知道嗎？」奇奇：「知道~」，男孩：「我會幫你留積木喔、還有蠟筆喔、還有小車車喔、還有XXX喔知道嗎？」奇奇：「知道~」。
從奇奇出生以來，從來沒有一刻像現在一樣，奇奇雖然跟我牽在一起、身體靠得那麼近，但是他的心卻不在我身上。我像是鎂光燈之外的配角，站在一旁守候著我的孩子與他的朋友，讓彼此之間炙熱的心的連結，慢慢凝結成細細的、相連著的線。我感到無比的驕傲和光榮，我的孩子要開始飛翔了。
我輕輕慢慢的跟兩個依依不捨的孩子說：「我們該回家囉。」然後看著男孩和奇奇互相說：「掰掰~」，滿意的踏上各自接下來的旅程。
在回家的路上，奇奇說：「我的好朋友的名字叫永成。」我問：「就是那個跟你說掰掰的小男生嗎？」奇奇：「對。他叫張永成。」我很白癡的說：「張永成，不就是葉問的老婆的名字嗎？」奇奇大聲說：「不是啦！」「哈哈哈...」「他有牽我的手喔！」「真的啊！......」我們就這樣一直開心的聊天回家。
奇奇交了第一個好朋友了，這一天真是比任何節日還要牽動著媽媽的心啊！

1 、記住：睡覺是養生第一要素 。 睡覺的時間應該是晚21：00~早3：00。 因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，即第2天沒精神。
2、一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫.因為一切的病都是錯誤的因產生錯 誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根. 健康的根本在心.一切法從心生.心淨則身淨.所以得病了, 不要向外求,要靠自己自身的修復系統來修復自己 的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能。
3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。 有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。
4、人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心、清淨心（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的。
5、人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的；人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的 ，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
6、 人的大部分生病現像是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。 所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裡要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
7、 人的健康離不開兩大要素：1）足夠的氣血；2）暢通的經絡（包括血管和排泄垃圾的通道）。
8、 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內（晚天黑後~午夜1點40）優質的睡眠（這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導）+良好的生活習慣。
9、 暢通的經絡需要：清淨心。 一切七情六欲都會破壞清淨心，從而破壞經絡的正常運行。
10、 維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需要“節支（減少血氣的損耗）”。
11、 過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。 五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數量必須得到控制。
12、 適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血。 人體的微循環主要應該靠松靜來達到的，這也是健康必不可少的。
13、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環，這也正是人衰老的機理。 所以， 人要想健康不老，就要：1）減少體內的垃圾；2）增加血脈經絡的暢通；3）增加體內的氣血。
14、 與其相信藥物，相信檢查的數據，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調節能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下，才能分辨這一切。
15、 健康，從調節心性開始。 為了你的健康，你學佛吧。 學佛得到的快樂是人生最高的享受。
16、 對於一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了（一是通過這裡所介紹的補充氣血的方法，二是通過散步打通氣機），病情才會顯現出來。 所以練功的人在功夫達到一定水平後都會出現一些“有病”的現象。 這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期。
17、 人違背了養生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。 這就和交通規則一樣，你違背了交通規則，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的。
18、 人為什麼必須保持一定的飢渴才是對養生有利呢？ 其實這就是“虛”的妙用。 道家講，虛則靈。 這和謙虛使人進步，自滿使人落後一樣，所以人必須經常保持“虛靈”的狀態，才能時時保持清醒，保持健康。
19、人要想健康,就必須使體內有足夠的”氣”來”氣化”所進的食物.只有這樣,你的體內才不會積累垃圾,不會有多餘的食物來釋放游離的”虛火”損害你體內的髒器.這個”虛火”反過來會損耗你的”氣”.所以,從這個意義上來講, 現代人生病,大多數是飲食不節的緣故。
21、俗語說“靈機一動，計上心來”。 這個“機”字如果能真正領悟透了，那麼你的悟性就算是開了。老師教人，醫生治病，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你“機”打開。 這個“機”，有時也叫“關鍵”。 當然，這個“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。 記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內因。
22、 其實，許多真正的發現和發明，所需要的不是所謂系統的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過任何系統教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他 ​​往往真正悟到真相.
23、 人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。 凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
24、 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。 憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
25、身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。 而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。 以貪之不得，於是乎嗔。 貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。
26、 凡人欲求長壽，應先除病。 欲求除病，當明用氣。 欲明用氣，當先養性。 養性之法，當先調心。
27、 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。 氣虧則病，氣滯則病。 欲治其病，先治其氣。
28、 氣以行血，血以補氣，二而一也。 凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。 相火旺，真陽耗。
29、 治五臟之病，莫先於補氣。 腎猶亟焉。 補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。 心為扇，主引風。 風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。
30、 心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
31、 人病可分兩種：一是經絡基本暢通但氣不足。 表現是經常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產生了相火（也叫虛火），隨著經絡在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。 這樣的人吃一點藥物就會立即見效。 二是經絡不通，氣也就無處存身。 表現在外表看不出有什麼毛病，但一旦發現就是大病，而且這種人經常是吃什麼藥都見效慢，或根本不起作用。
主發謂之機。 箭在弦上要發出去，必須撥動這個機。 其他任何事情都是這樣，都有一個機，只有觸動這個機，事情才會發生，不觸動這個機，其他的條件再多，也沒辦法引發事件。 機就是這麼一個東西，它是事情發生的最關鍵因素。 它是點，不是面。 可是觸動這個點，就能帶動面。 所 以，病機就是疾病發生、發展、變化的最關鍵因素，（也可以講，病機一開，人的病狀就會顯現出來，人就進入了“病”的惡性循環當中。和病機相對的就是“生 機”。生機一開，人就會進入康復這個良性循環當中。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面，是一對陰陽。病機開了，生機就關了，而生機開了，病機也就自然 開始關閉了。這個就是辯證法。）
32、中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。 所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。 看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
33、 心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。 故安心法，為衛生第一要訣。 心可以主動一切。 心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。 故治病當以攝心為主。
34、 風寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。 萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。 身弱者多病，即是此理。富人有保衛力，如衣食住等等。 貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。 富人多食肥甘，傷胃傷齒。 貧人多餓，所食不雜，故無腸病。 富人多逸，故多氣惱。 貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。 窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。 凡衣食住之保衛力富，則精氣神之抵抗力弱。 保衛力弱，則抵抗力強。
35、 大病初癒，切忌理髮洗足沐浴
36、 故求長壽無病，常強肉身。 欲強肉身，當調伏精氣神。 欲調精氣神，當拒絕擾亂之賊。 欲杜此賊，當先攝心。 欲求攝心，當化貪嗔癡三毒。 欲化除此三毒，必學心戒。 但空口言戒，無益於事，必求開慧，方不為所愚。 欲求開慧，必先求定。 欲求得定，必學散步。
37、 能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。
38、 一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。 放下屠刀，立地成佛；苦海無邊，回頭是岸。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。 此真無量壽者。
39、 心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。 心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。 肝木剋土，脾胃受病，消化不良，營養不足，夜眠不安。 土又克水，於是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯，心氣更弱，肺病即成。 內部相互關聯，一動全動，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功效在乎散步。
40、 散步是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。 現在病可去，未來病可防，此其小者也。 又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達，自無主觀偏執之弊，而大機大用，由此開啟矣。
41、 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。 這個時候一定要安然順受，讓心安定。 然後慢慢調理，健康很快恢復。 心安才能氣順，氣順才能除病。 否則心急火上，肝氣受損，加重病情。 心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發揮。
心有兩種，一是真心，一是妄心。 真心是水，妄心是波，波因風動，風止波息，而水不動。 寂然無念，是無心心也。
42、 子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。
43、 睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神。
44、 午時屬心，此時可散步一刻鐘，閉目養神，則心氣強。
45、 早起如在寅時三點至五點，此時切忌鬱怒，不然必損肺傷肝，萬望注意。
46、人生一切事業，皆以精神為根本，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。
47、 人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結毒為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血氣不流通之故。氣以順為主，血以通為暢。 百病無不先由氣滯，氣鬱於內，肝先受傷。 挽救之法，在化除得訣。 而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心，心空則一切自化。 第二以藥石、按摩助其化除，幫助血氣之流通。
48、 養病治病不可求速。 因性急助火，火旺損氣，反而不美。 另不可貪多，貪則無恆而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。
49、 心屬火、腎屬水，心腎相連。 火宜降下，水宜上升，水火相濟，則蒸氣內發。 各部機體運動，可求得健康。 此可於舌上察知。 舌無水則不活，故活字以三點水加舌字。 舌上可以報告內部各種病狀深淺，以斷生死。
50、 大病自救法：一、不要怕死，決信我這個病，非但可以養好，並且身體可以格外健康，保證長壽。 因為自己機體中本有特具的能力，不是空言的安慰。 二、相信不用醫藥或靠何種營養食品，一定有自己除病延年的妙法。 三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做個無事人。 四、在這修理期內，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作，專心一致，否則又遲誤了。
51、 靜養法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。 呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。 把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
52、 修行要訣：寂照照寂切忌用力成佛作祖無他秘密。
具體要求：不許任何部分用一點氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。 此是唯一條件。 若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。 呼吸稍粗亦即是用氣力。 不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，此時無我無身無氣無心，天然心歸本位。 所謂引火歸元，又名水火既濟，為治療百病之總訣。
53、 為了養生而死的，佔十分之三。 到底怎麼回事？ 是因為太愛惜自己的身體了。 為了這副臭皮囊，怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當，瞻前顧後，左顧右盼，擔驚受怕，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣，像是被狗反复啃過，怎麼能不死。 越怕死，越死得快。 你要是養生，就得不怕死。 只有不怕死，才能遠離死。 真正不怕死的人，走路不會遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍，就是遇上，刀槍也不傷他。 為什麼？ 因為他不把死當回事，不怕死，死也就沒法了。 養生，並不是修道的目的，但是修道的人已經看透了生死，所以不再怕死，既然已經不再怕死，那麼死也就不再是問題。 生死這一關過去，還有什麼過不去的？ 因此，修道的人能夠長生。 沒想到長生，反倒能長生。 一心想著長生，反而死得快。 長生不是修道的目的，它只是修道的附帶現象。
54、 人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。 知道自己有病的人有多少呢？
55、 天天三更半夜還在網上的人，本身就是養生的大忌。 包括一些所謂的名醫也是這樣。 還有，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連自己都保不住，還怎麼醫人呢？
56、 別貪那個小便宜，大便宜也別貪。 一個貪字就含著禍。 貪，患得患失會導致人得心髒病。 貪，患得患失是不懂道法自然的表現。
57、 不要天天想著吃什麼補陰，吃什麼壯陽。 記住了，運動就可以生陽；散步就可以生陰。 陰為陽之母，陽為陰之用。
58、 人在氣不足的時候，不能盲目補氣，否則會影響身體健康。 如果是因為血不足，就需要先補血，因為血為氣之母，否則就成了乾燒器皿，把內臟燒壞；如果是因為淤滯不通，就可以增加氣血，血氣同補。 這樣才能達到補氣的作用。
59、 環境對人養生的重要性是不言而喻的。 這就是為什麼人在空氣清新的深山老林裡，會把痼疾養好的道理。 因為深山老林中的精微物質（負離子）會通過人在放鬆情況下的深呼吸把它吸收到人體內部，從而滋潤孕養五臟六腑，使人重新煥發活力。 還有重要的一點常人並不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。
60、 人在松靜的狀態下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。 這大概就是老子所說的“天地之間，其猶橐龠乎”。
61、 運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動；二是不能在污濁的環境中運動。
62、 運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度，促進體內的垃圾排出體外；二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣。
63、 什麼是悟性？ 什麼是智慧？ 悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、看待一切事物。 但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看複雜了、做複雜了。 繁和簡其實是一回事，是一回事的兩個方面。 聰明的人看到的是簡單的一面，愚蠢的人看到的是複雜的一面。
64、 人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。 佛是什麼？ 佛是心。
65、 現代的醫院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書。 而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。 為什麼這麼說呢？ 就以“癌症”為例，癌症現在在人們的心裡=死刑。 其實如果我們不叫它癌症，那麼對於病人來講，就等於給病人留下了希望，等於留下了生機。 所以我講，現在的癌症病人有大半是被嚇死的，是被精神壓力折磨死的。 同時也是被醫院折磨死的。 因為你一旦被診斷成了癌症，那麼他就可以肆無忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因為你是癌症。 事實上講，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。 只要你還活著，你就有生機。 找到了這個生機，對症而治，你就會康復。
66、 現在是一個競爭，把所有的秩序都打亂了，把人引入了魔道。 競爭是什麼？ 競爭就是把人們引入無限的貪欲世界。 你一方面提倡競爭，一方面又談什麼構建和諧社會，這不是典型的自欺欺人嗎。

67、 根據陰陽互抱的原理來看，清與濁相互吸引。 所以人食入清新之物必將與體內污濁之物相抱，從而把它們排除體外。
68、 污濁之物的產生一是因為食入不干淨食物，但更主要的是食入了過多的食物，體內不能運化造成食物堆積成垃圾。
69、 順應自 ​​然是養生的最高境界。 一個人生下來，他的命運就基本上是有一定定數的。 他該干什麼，不該干什麼，該吃什麼不該吃什麼，如果能順著他的運數去做，就會平安無事。 有悟性的人會發現、知道自己的運數，知道他應該干什麼，不應該干什麼。 所以養生絕對不是簡單模仿，人云亦云。不要去羨慕別人，要從自己的心裡找到自己的悟性。 那麼人如何才能發現自己是否順其自然了呢？其實這太簡單不過了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。 要做到順外面大自然的自然，還要順自己內在命運的自然，這二者是不可或缺的。
70、 很多人一聽到醫師宣布自己得了重病時，往往都會顯現出一副無辜的模樣，希望用切、割、毒、殺等外來方式去除疾病，然而，疾病真的會沒來由地產生嗎？ 世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。 以感冒為例，如果真要病人作自我反省的話，通常患者都會表示，自己在感冒之前，曾經一連熬了好幾個通宵;有些人會說，自己最近吹了冷風、淋了雨；有些人則說，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠。 事實上，諸如此類現象，都是導致感冒的因素，接句話說，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標。
71、 真正的科學是什麼？ 就是因緣果報。 不信因果，就不是真正的科學。
72、 沒有怕吃虧的心，沒有佔別人便宜的心。 換句話說，就是你能吃虧，別人就是要你命你都捨得，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜，那你的心還能不定嗎？ 世人誰能做到？ 但佛就做到了。
73、 當人們掌握了健康的方法之後，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，但願您也能和我們一樣擁有這份自信。
74、 學問深時意氣平，心定則氣平。 所以對於一個得道的人來說，觀察一個人，並不是一件很困難的事，這也是相隨心轉的結果。
75、 名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。 名心不死，無以入道。
76、 百病之始，起於風邪乘入。 如體氣虛弱，營衛失調，或憂思驚恐，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣。
77、 治五臟之病，莫先於補氣。 腎猶亟焉。 補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。 心為扇，主引風。 風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。
78、 對於醫生而言，心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
79、 從當年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中，我悟到了：對付一些頑固的病症，不能正面硬攻，要從其他的相關方面突破。 如治療腎病，肝病這些頑固之症，可通過調肺、脾等來達到效果。
80、 中庸，是養生的根本原則。 人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。 血為氣之母，氣為血之帥。 氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等；氣太過，易得腦出血之類的病。 所以，只有氣血平衡，人才能健康。
81、 人只有悟到什麼是“自然”了，才算是得道了。 知道自然，然後能順其自然，這個人就是神人。 懂得陰陽了，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫大德了。
82、 什麼是自然，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經過生、長、收、藏的過程。 你順應這個過程，採用五行相生相剋的原理去調節病人的平衡，怎麼會治不好病呢。
83、 簡單和復雜是一對陰陽，越是複雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決。 同樣，看似最簡單的問題，你往往解決起來並不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。 這就和剛柔一樣，柔極能克剛，剛極柔不防。 所以，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到復雜的問題要去找簡單的方法解決，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視。 就和毛主席所說的那樣，戰略上藐視，戰術上重視。 就是對問題給予藐視，對過程引起重視。
84、 我們看看這個世界上是不是這個道理。 吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然。 你遵守不了，為什麼？ 因為它太簡單了，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守。 這就是辯證法。
85、 什麼是平衡？ 平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡。 怎麼會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣。 經常處於平衡的狀態，元氣就會保持得好，人就衰老的慢。
86、 陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉化。 任何一對矛盾，如果一方脫離了另一方，不受另一方的製約了。 那它離消失、滅亡就不遠了。 你看，當今社會，領導們都不喜歡制約，喜歡獨來獨往，我行我素，貪污受賄，其結果是什麼就可想而知了。 陰和陽就是如此。 大自然中，一個事物的出現，總有另它產生的因素，但同時總會出現另一因素來製約它。 這就是五行相生相剋的道理，也是陰陽相互依存、相互制約的道理。 所以養生的道理也是如此，你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在。 正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。
87、 什麼叫人得意忘形？ 他失去控制了，失去陰的製約了，所以其下場畢竟是……，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失 ​​去陽對他的製約了。
88、 如何具有大智慧，沒有博大的胸懷，哪來的大智慧。
89、 俗語說，活到老，學到老。 學習也要應時， 到什麼年齡就要學他這個階段應該學的東西，否則就是不應時，不順其自然。 但看看我們現在的教育，從幼兒園到大學，有多少是學了應該學的東西。 小時候應該學什麼，應該學德，學孝道，接著學識字斷句，再往下學如何做事。 到青年學如何優生優育、家庭幸福。 到了中年，學習養生之道。 到了老年，學放下心態，安享晚年。 繼續教育學什麼，就是要學這些。
90、 情志跟疾病的相關性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療，治來治去都不好，對於這類疾病，解鈴還需繫鈴人。 五志能夠致病，五志亦能解病。
91、 養生有一條很重要，就是不能怕死。 怕死者陽氣不足，陽氣不足，死神就會找到你。 這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質。 仁、智、勇三者缺一不可。
92、 當你把什麼學問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了。 如果你還感到她是那麼博大精深，深不可測，那是你還沒有掌握到她的精髓，是只見到茂密的樹葉，而沒看到她的根本，這時候你還是處於“有”的階段，沒有達到“無”的境界。 一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽。 這個根本就是陰陽。 知其一，萬事畢。
93、 凝神定氣，物我兩忘。 —養生的真諦。
94、 主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。 主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！
95、 五行相生相剋的應用：凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相剋的方法對治。 同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決。 這是運用五行的根本原則。
96、 現代人往往都在追求提高物質生活方面下工夫，這種追求的後果是很可怕的。 要知道，人們對於物質的慾望是無止境的。 一旦這種慾望得不到控制，那等待我們的就是無止境的痛苦。 其實，物質能帶來的享受，精神也能；藥物能治療疾病，心理療法也能做到。 所以，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養出一種好的心態，讓我們的精神達到一種超凡的境界。
97、 當人們掌握了健康的理念和方法之後，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，願我們都能擁有這份自信。
98、 我們人體是一個充滿智能的機體，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒、闌尾、扁條體等。 本來一旦我們的身體有異常時（通常是“上火”），這些哨兵會立即做出反應通知大腦。 聰明的人這時候就應該調整心態，檢討自己，讓自己平和下來。 但現在我們的西醫都做了什麼？ 你疼不是嗎，我把你們通通切除掉。 現在更有甚者，發明了一種儀器，你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎？ 我把你鼻子裡的敏感區神經燒毀，這樣以後你怎麼刺激它都不會打噴嚏了。 西醫這樣做的後果就是可能我們再生病後，切掉的就是我們的五臟六腑了。
99、 記住，我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發燒等都是我們自己的身體修復系統在工作 ，不要一出現這些症狀就濫用藥物，否則這些藥物就會破壞你自身的修復功能，一旦你的修復功能減弱或喪失，那你就把命運交給這些藥物了。 記住，只要症狀不嚴重，最好的辦法是靜養 ，安心靜氣讓自身的修復系統來完成疾病的修復工作。 所以，我們每個人都要慎用藥物，讓我們自身的修復系統功能恢復起來，這才是真正的健康之道。
100、 很多重病或絕症，都只有一個理由：恨。 當這恨沒了，病也必一起消失。 這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。

文／新店慈濟醫院臨床營養師張亞琳
4～6個月大吞嚥期
寶寶4個月大之前，除母奶或 配方奶之外還無法消化任何食物，之後到6個月間即可開始慢慢嘗試奶類以外的食物。喝配方奶的寶寶6個月大前即可開始嘗試副食品，如：嬰兒米糊、水果汁等。 而哺餵純母奶的寶寶，副食品添加的時間可視寶寶情況而定，特別是寶寶在喝完奶之後出現飢餓、想吃東西的樣子就可以開始。
●特別要注意的營養

主講人：Dr. Joaquin G. Tan
　　　　馬尼拉人智學社群發展開創工作先鋒
　　　　WELEDA人智學製藥研究，人智學醫療推廣工作及自然療法治療師
　　　　菲律賓及亞洲地區人智學及華德福教育師訓課程講師
　　　　多年來義務性全力投入菲律賓貧民自然療法推廣教學
 
0~3歲的發展圖像
1.懷孕期間：在懷孕期間尼古丁（吸煙）/酒精/藥物(包含西藥及中藥)，在即將生產時打催生針及藥物，對胎兒的神經系統有很顯著的傷害，但會因狀況而有不同程度的影響，有時有直接的傷害，有時就較弱。

人自稱為「萬物之靈」，與動物的獸性所不同的是人的靈性。這兩百年來，在物質主義的思想下，人對自己的靈性所知極為模糊，有些人甚至於與動物認同，在物質主 義的思想下，受害最明顯是教育和醫學，當然，農業和一切與人有關的也都受影響。每一個時代的危機也必然出現解救的人。在教育方面，當今已有世界性貢獻的是 三十六個國家的沃道夫(Waldorf)學校創始人魯道夫．史丹勒(Rudolf Steiner)博士。他於一八六一年出生於奧地利，一九二五年離世，是位科學家，他以靈性科學為基礎，對教育、農業、醫學、建築、文學、藝術、殘障教 育、哲學、佛教、基督教提供了很多新知識和方向，他所開創的人類智慧學(Anthroposophy)目前在世界各地都有分會和學校。

在教育方面，他所提出的方向是，根據細細觀察人從幼年到成年的每一個階段所需，而提出給予學生在課堂上協助成長所需的一切。人是一個能思考、有情感和意志活動的個體，因此，教育是頭、心、手的結合。

從 一九一九年第一所沃道夫學校成立到今日的一千多個學校，這近八十年中，他的教育原則已普遍得到西方教育、家長、老師和學生們的熱烈推薦，很多畢業生在各國 都考進最好的大學，一九八一年，德國教育廳統計發現，沃道夫學校雖注重整體教育、加強藝術創造想像力的表達，但他們的畢業生於全國性的ABITUR考試， 考取率是公立學校的三倍，完全上完十二年的沃道夫畢業生，考取率幾乎是六倍，美國的教育家Joseph Chilton Pearce（《Magical Child》和《Crack in the Cosmic Egg》作者）對沃道夫教育的評論是，「一、在最好的時刻，此教育是對孩子和社會最理想的，在當今面臨童年危機和教育崩潰時，史丹勒傑出的教育方法是迫切 需要且深深切題的」。

史丹勒博士對教育的看法是「我們最高的努力是教育一個 人能給予自己的生命意義和方向，因此，教育的中樞神經需有三股力量，即想像力、真理感和責任感」、「教育的真正目標是喚醒對生活中的觀察和判斷力，經由如 此覺醒才能達到真正的自由」。據史丹勒博士的觀察，人從出生到成年須經過三個教育階段，每一個階段大概是七年。

第一個階段是出生到換乳牙，學習特色是模仿，此時要提 供溫暖和諧的環境，父母親和兒童身邊的人的身教重於言教，讓兒童五官感受到的真善美，「孟母三遷」即說明環境的重要。此時是肉體成長快速的時段，所有的生 命力都用在建設一個健全的肉體，因此不能提早教導文字、數學等，如果過早教育會剝奪人、後半生的生命力，造成未老先衰，身體提早硬化、老化，這世紀初即有 天才兒童早夭的例子，由於過早教育，十六歲即哈佛大學畢業，三十五歲後身體即開始硬化，四十初即死亡。童年期如果見到太多痛苦與悲哀會使成年期多病。

第二個階段是七歲到青春期，此時兒童需要權威性的榜樣，因此老師扮演重要角色，藉著童話、寓言、歷史、偉人故事讓兒童學習道德和崇敬之心，同時，這段時間提供由四肢動作配合頭、情感、教導加減乘除，所教的 都從整體觀開始，並和身邊的有直接關連。例如，地理是從自己房間畫起，再延伸到住屋、城市、國家、世界，教科書由兒童們自己創作圖文，頭八年沒有成績單， 只有個別老師觀察兒童成長的評語，除了語文、音樂課，其他八年同一個老師，這樣老師對學生才能深入了解，建立信賴。

第三個階段是青春期到二十一歲，是個人判斷力形成的時 候，也是尋求外在世界和自我真理的時候。總結來說，對一個孩子而言，他所需要的，第一階段世界是有道德的，第二階段世界是美的，第三階段世界是有真理的。 他強調尊重每一個孩子所帶來的特色，而不是一張空白的紙張，由母親那兒可觀看他的才能，從父親那兒可觀看到他的興趣，由此觀察可協助一個孩子選擇一個輕鬆 能勝任的志願。

沃道夫多年的教育思想在亞洲已在日本和印度生根，各國都有教師的專業訓練，總中心在瑞士。美國東、西岸都有教師訓練和師範大學，北加州的Rudolf Steiner College的地址：Rudolf Steiner College, 9200 Fair Oaks Blvd, Fair Oaks, CA95628；電話：(916) 961-8727；傳真：(916) 961-8731。參考書籍：《The Foundation of Human Experience》、《Education of the Child》、《Kingdom of Childhood》（史丹勒的著作為德文，但已翻成英文，可向下列出版社索取目錄。Ahthroposophic Press, 3390 Route 9, Hudson, NY 12534-9420）。

轉載源https://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/199802/19980201.html

 「早睡早起身體好」，這是一句老生常談的話。但是在現今忙碌的社會中，尤其對雙薪夫婦的家庭，要求幼兒們早睡，似乎剝奪了父母親和孩子們本來就已經很少相處的時間。但如果我們深入來看睡覺對孩子們的重要以及其長遠的影響，也許父母只好做一些犧牲來調整作息。
我 們身體能運作得很好必須仰賴在童年（七歲以前）打下很好的基礎，人類一生中很多活動，例如把靈感化為行動、思惟、語言的技巧等都和童年有密切關聯，童年的 發育成長是非常具有決定性的。只有在睡覺時，嬰幼兒的身體才有機會得到休息和成長，如此生命力得已更新以應付醒時所需。
嬰幼兒的本質是感 受(Sense)的生物體。他們從胚胎開始就有感受(註 1)。經由感受之門，生命的力量開始流動，這些力量在自我意識體(ego)(我)的編曲之下，逐漸形成實體(Substance)，近而無數的生理系統逐 漸建立。神經感覺器官，大腦和神經系統只有八、九歲以前在適當的刺激下可以形成得更好，之後這些形成的活動就停止了(註 2)。至於循環、代謝、骨骼系統的形成則較晚些。神經系統的發育必須經由身體的運動(註 3)。嬰幼兒對周遭的環境是完全地投入，完全地吸收，舉凡接觸的顏色、氣味、聲音、形狀、紋理、活動，甚至他人的情緒等等。每一個心靈的刺激都會穿過而進 入他們的循環、呼吸及消化系統。因為他們太小了，身心靈還是一體，身體還沒發展出一套防禦及過濾系統，無法用他們的意識去消化這些感受及印象，他們會直接 進入孩子的身體進而形成身體發育的基礎(註 4)，這就是為什麼「提供健康的感覺」及「避免過度的刺激」對他們這麼重要。
在睡覺時，嬰幼 兒對外界的感覺會如同食物般經由代謝轉化成器官的形成、腦神經感覺通路、內分泌系統、循環韻律系統、觸覺運動平衡系統、消化系統、骨骼系統等，全部身體的 組成都受其影響，這個過程由氣體(etheric)的力量在自我意識體的引導下發生，這氣體的力量給身體生命、形式、能量和健康。免疫系統和所有的生長及 修復過程。(靠著氣體有力的活動著)而只有在睡覺時，氣體本身才有機會被更新。
嬰幼兒會將白天對周遭環境的感受帶進睡眠中，氣體利用它們 架構了嬰幼兒的身體，同時恢復了他們所需要的生命力，這一切，最重要參與的器官是肝臟，它和胸腺是胎兒和所有生命中生長過程最主要的代謝器官，它是一般實體和人類生命起源實體形成的地方，就實體來說，成為一個成人的過程從肝臟開始(註 5)。肝臟對幼兒非常重要，因為它是幼兒意志力的基礎，肝臟良好的發育對一個人有深遠的影響。它不僅是現代生理學上所描述地非常重要的器官；同時也是很顯 著地能讓人類有勇氣把想法付諸行動(註 6)。對學齡的孩子，足夠的健康睡眠支持他們身體代謝進行而讓他們所學的東西能留在腦海中(註 7)。
肝 臟活力的恢復及成長是在熟睡中進行。它的功能很像植物遵循有韻律的「睡覺∣清醒」週期，嬰幼兒白天的感受是經由交感神經系統所接受，並且被新陳代謝系統所 模倣或起反抗(如果這些感受對孩子們是壓力的話)，所影響的器官便將這些感受隱藏在器官的分泌中。這些分泌液可能是消化液、胰島素、腎上腺素。當肝臟感受 到這些分泌液時，會形成一種「液體刺激記錄」。這些刺激記錄經由睡覺中氣體的建築過程，逐漸轉化到各個器官，如心臟、肺臟、腎臟、神經系統、大腦及肝臟本 身，碳水化合物被合成肝醣，在肝臟的「夜間」同化時期(這個時期從下午三點開始到凌晨三點是高峰)被貯存起來，這些被貯存的肝醣在凌晨三點以後到下午三點 間經由膽囊的分解作用，會被轉化成血醣以供白天意識活動所需，由此可見，早睡(幼兒在晚間六點半到八點間，大人九點到十點間)很重要，太晚睡會讓肝臟逆轉 它的貯存第二天所需能量的活動，因為它反而需要把肝醣變成血糖以供夜間活動所需，這就解釋為什麼太晚睡會導致第二天筋疲力竭(註 8)。
人 類從靈體轉為地球上的實體需要溫暖及空氣，這個過程從出生開始，這些肝臟在睡覺時準備的質，靠著氧化性地燃燒來釋放溫暖(一直到九歲，小孩子才成為有能力 自己調節身上所需溫暖的生物體)，這個過程和神經感覺系統很有關聯，而神經感覺系統適當的發育和功能會引導將來孩子們思想的能力，逐漸地發展成智力，睡覺 中是唯一的時間神經系統可以休息、修復及重建，在清醒的時候，神經系統無法做這些事情。有規律地「睡覺∣清醒」可以讓這個分解(意識清醒時需要能量)，恢 復(肝臟、代謝系統貯存能量)的過程得到平衡。整體來說，有意識的思考建築在神經系統上，潛意識的意志力建築在代謝系統上。而有規律的生活會讓這些系統發 展得很好。
所有具備規律性質的事物都含有特別的力量，韻律是生命過程中休息和運動取得平衡所生，生理上動靜平衡的代表是心臟，它是身體韻 律系統中最主要的器官，它是神經感覺系統和代謝系統的調節者。在這三大生理系統的動力，我們可以看到睡覺、呼吸、生和死相關聯的韻律。欠缺規律的生活會加 重心臟的負擔，過度的刺激，會讓人內在潛意識中常常處於壓力中，導致「戰鬥或逃跑」的生理反應，代謝系統因神經系統的緊張經由腎上腺素產生緊張荷爾蒙。對 於年輕的孩子疲倦也會產生類似上述的生理反應而很難平靜下來，易怒而且很難睡著。一個睡眠愈不夠的小孩會愈興奮，有些小孩長期在興奮狀態下所產生的壓力荷 爾蒙會加重肝臟的負擔，此時血壓、呼吸、心跳等會加速而需要心臟調節，因為心臟是身體韻律的中心，長此以往，將來很容易導致心臟血管方面的疾病。就生理上 來說，心臟受其影響最劇，就靈性上來說，心臟是和自我意識體最有關係的器官。很多成年人心臟方面疾病肇因於長久以來的壓力、情緒欲望、生氣等等損毀了生命 力。年輕的孩子，如果長期被過度刺激和缺乏規律的生活，會嚴重影響他們身體的發育甚至影響他們成人時的生命力及星芒體的動力。肝臟發育如果沒有很有規律「 睡覺∣清醒」，會有害於孩子，並可能會導致一個小孩即使有很好的意願但仍無法有活力地讓他的意願付諸行動，因此只能停留在「想」的階段。這種意志力不足的 發展常和肝臟沒有很好的成形和發育有關。
宇宙的規律運轉影響人類。地球本身的生命力會影響大氣、地質及其上的動植物等等。人類也受地球上 電、磁場韻律的影響。通常從早上八點到十點，人們是最有效率的，從中午開始到約莫下午三點鐘，人們會比較想睡，接下來，一直到晚上九點鐘又比較清醒些，九 點以後又開始想睡直到午夜三點鐘達高峰，此時非常想睡的感覺大部份不為已經熟睡的人注意到，但夜間工作的人會感受到此時很難保持清醒。在學校中，通常小孩 子早上比較清醒，但從下午一點鐘到二點半之間他們感受到生理活動的減低，下午後他們又開始活躍到傍晚，接近晚上當他們開始準備睡覺時，生理活動又開始減低 (註9)。這些週期和肝臟的「睡覺∣清醒」韻律週期相似。
到底孩子們需要多少睡眠呢？我們可參照下面的表(註10)。
新生兒16小時
8個月到1歲 15小時
1.5∣2歲 14小時
4∣5歲 12小時
6∣7歲 11小時
8∣9歲 10∣11小時
10歲 10小時
14歲 8小時
對 幼兒來說，以上的睡眠時間包括午覺。在適當時間有適當長度的睡眠會讓孩子感受到充分的休息，如果孩子沒有睡午覺，不要認為孩子可以在夜間彌補過來，就像他 們沒有辦法用晚起彌補晚睡的損失。通常早上的小憩會有比較多動眼睡眠(REM)，這會幫助腦子的成熟(在孩子很小的時候)，不過通常到孩子稍大就不需要 了。下午的午覺比較多不是動眼睡眠，這對肉體的恢復很重要(註 11)。睡覺時生長激素上昇很多(註 12)，但有些研究發現如果體內腎上腺皮質內泌素(cortlsol)(一種壓力荷爾蒙)上昇則生長激素濃度會下降，所以我們要保護孩子們不要受到太多的 刺激和壓力。
通常不睡午覺的幼兒體內會有較高的壓力荷爾蒙而變較警覺且易怒。午覺最好至少超過三十分鐘(一小時更好)而且最好在一個安 靜、靜止的地方(不是在車中或搖椅)。午覺最好在下午三點鐘以前完成，此時肝臟開始進行貯存肝醣的活動。如果超過這個時間太久還沒起來，小孩子會很難在晚 上七、八點時睡著。在午夜以前，一個孩子睡愈多愈好。孩子睡得愈有規律則愈易入睡。小孩子如沒過度疲累，通常可以在晚間睡得很香甜。三到六歲的孩子通常還 需要午覺。孩子在五歲以後可以放棄睡午覺如果這孩子早睡(大約晚上七點)。父母親一旦決定孩子需要多少睡眠，就必須訂出睡覺的時間，並且要讓孩子知道這時 間是不可以討價還價的(註 13)。即使有時在這時孩子睡不著覺，也要讓他們學習靜靜地躺著休息。
九歲以前的孩子最重要學習的課程是如何 睡覺和吃飯，在自我意識體的作用下把實體轉化成身體所需。不管是食物的消化或感官的感受，都在睡覺中經由肝臟的代謝把這些實體轉化。年幼的孩子雖然韻律系 統(心血管系統)還沒有完全發育好，但他們的健康和生理建構仰賴規律的生活。規律的生活必須從小就銘印在他們心中。他們學習如何睡覺必須仰賴我們成人深刻 瞭解睡覺的重要，進而幫助他們學習睡覺。大人有時候須做一些犧牲而避免匆匆忙忙趕孩子們去睡覺。不只是睡覺，他們的吃飯時間、遊戲時間，儘可能有一定的規 律、一致性，避免過度刺激而且讓他們能有足夠的時間做每一件事，這也會幫他們睡好覺。儘可能避免在午後三點鐘以後吃很多的食物，因為這會加重肝臟的負擔， 此時肝臟是處於更生的時段。孩子睡覺前點蠟燭和講一個簡單的故事，或是頌一段祈禱文給孩子聽可幫助他們安詳入睡。規律的生活及良好的睡覺習慣，讓孩子們生 活在保護他們的範圍內，發展健康的神經、韻律、代謝系統，從而打下將來思考、意志力，感受深原的基礎。睡覺提供他們生長及每天生命力更新的所需，搭起他們 成為一個真正成人的橋樑(註 14)。
1. Dennis Klocek, “The young child from Birth to Seven” Gateways - A Newsletter of the Waldorf Early Childhood Association of North America, Spring/Summer 2001. Issue 40.p.4。
2. Michnela Glockler, A Healing Education, How Can Waldorf Education Meet the needs of children。
3. Audrey E. McAllen, Sleep。
4. Willi Aeppli, The Care and Development of the Human Senses。
5. Friedrich Husemann and Otto Wolff, The Anthroposophical Approach to Medicine, Vol2. p.205。
6. Rudolf Steiner, Lecture Course on Curative Education, Vol. 1. 1924。
7. Rudolf Steiner, Balance in Teaching (Spring Valley, New York : Mercury Press 1982)。
8. Susan R. Johnson, The Importance of Sleep, You and Your Clild’s Health。
9. Rudolf Steiner and Ita Wegman, Extending Practical Medicine。
10. Richand Fried, Lecture : Sleep and the Young Child (Kimberton Waldorf School, Oct. 7. 1999)。
11. Marc Weissbluth, Healthy Sleep Habits, Happy Child。
12. David Jensen, The Principles of Physiology。
13. Inda Schaenen, The 7 O,clock Bedtime。
14. The Gateways Series Three. The Developing Child : The First Sev en Years。

 

轉載源https://anthroposophy.longluntan.tw/forum-f5/topic-t97.htm

以無相氣學的觀點論述飲食宜忌


1.不建議食用的食物：

炸的、辣的。生蒜頭。生洋蔥。青江菜。油菜。秋葵。大陸妹(葉面為大鋸齒狀，若有白粉覆蓋)。黑鮪魚。柴魚片。蒟蒻。咖哩。納豆。煮爆的綠豆（綠豆沙要夠 甜才可以吃）。洋芋片。優格。優酪乳。起士。養樂多。羊奶。咖啡。仙人掌汁。石蓮花。洛神花。榴槤。桑椹。青木瓜。硬的甜桃。蘆薈。何首烏。靈芝。銀杏。 楓膠。提神藥物。

2.不宜多吃的食物，食用時請小心：

瓠仔。青椒。醃肉。醃魚。孕婦補藥。
容易滯氣的食物：糯米類的製品。巧克力。
容易損胃的水果：酸鳳梨。
容易損心的水果：哈密瓜。
吃多會氣虛的水果：火龍果。
偏燥性的水果：荔枝。龍眼。菠蘿蜜。
氣強用量宜減的食物：芽菜類。
月經期間應避免食用：巧克力。黑糖。四物湯。

3.茶葉可以喝嗎？

茶葉只有1/10是可以喝的，所以要挑選氣較好的茶葉，但也不宜過量。

4.牛奶可以喝嗎？

牛奶是給沒有牙齒的人喝的食物，盡量避免食用。

5.什麼東西可以多吃？

基本上飲食均衡最好，再好的食物吃多也是毒。飲食上太過辛辣，過甜，過鹹也都不適合（辛辣類食物只有在極熱或濕冷時才可吃）。

轉貼自 https://www.7headlines.com/article/show/327354659
 
原文轉載自黃成義老師中醫教室：燙火傷論～沖浸蓋泡送【只會把患者送進痛苦的深淵】

轉貼自 https://www.7headlines.com/article/show/327354659
 
演講／Jake Tan　記錄／小勳媽　攝影／琦琦
母乳最好，但建議餵到一歲為止（理由後面有說明）。六個月開始給予副食品。
第六個月
從水果泥開始，可以是木瓜 (酵素可以幫助消化)、蘋果、梨子、香蕉等，早上給1次，下午給1次，每種水果給3天，觀察是否有便秘或腹瀉的現象，目標在以水果泥取代1餐的母乳。在1個月內儘可能給予各種不同的水果，若有便秘或腹瀉就延後給予該種水果。
第1天　半茶匙→4分之3茶匙。早上先給半茶匙水果泥，觀察是否有便秘或腹瀉現象，通常約1個小時後就可以看到結果。若沒問題下午再給四分之三茶匙。
第2天　1茶匙→2茶匙
第3天　想吃多少就給多少
第七個月
開始介紹蔬菜，順序為：果實類 (例如南瓜)→葉菜類→根莖類。
但馬鈴薯、番茄、秋葵、甜椒、茄子等龍葵屬蔬菜，因含微毒 (Solamine) ，三歲前不要給，易造成發燒、肚子痛等不適。
第八個月
開始吃穀物。原則同前面。此時三餐已可有不同的變化，多樣性的食物讓孩子的消化和免疫系統可以更強壯。
第九個月
開始可以只有早晚各餵一次母乳，直到一歲為止。
母乳餵太久會造成孩子很難和母親分離，個體性的發展被壓抑。愈晚斷奶這種情況愈明顯，當孩子遇到挫折時不是想辦法自己解決，而是想立刻躲回媽媽身邊。也會因為和母親在一起太有安全感，而不想和其他人建立親蜜關係。
面對孩子索奶的哭鬧，母親必須堅定但有耐心和愛心，讓孩子知道新的規則就是如此，這些就是他的食物，陪孩子一起吃，而非一直餵他。
0-7 歲的孩子就像一個小動物，父母處理的是孩子內心動物性的部分，目的在教育孩子的意志力，愛他而非寵壞他。過度寵愛孩子將禍及他往後的人生，嚴重的可能演變 成心理疾病，或有犯罪傾向。例如成人的歇斯底理症源於幼時的意志力沒有被教育。甚至會影響到我們的身體 (物質體)，例如很大了還會尿床。即便到現在，我們還是有意志力無法控制的部分，可見教育孩子意志力的重要性。
註：菲律賓人智學醫學專家Jake老師來台演講筆記，僅供參考。

轉貼自 https://sunnygarden2006.pixnet.net/blog/post/11784481-%E4%BA%BA%E6%99%BA%E9%86%AB%E5%AD%B8%E7%9A%84%E5%B9%BC%E5%85%92%E7%99%BC%E7%87%92%E8%99%95%E7%90%86%E6%96%B9%E5%BC%8F
 
演講／Jake Tan　記錄／小勳媽　攝影／琦琦
註：菲律賓人智學醫學專家Jake老師來台演講筆記，僅供參考。老師講到的體溫原本是以肛溫為準，為配合大多數人的使用習慣，我一律將之改為耳溫的標準。
人 智醫學認為，發燒是孩子的心和靈進入物質體 (肉體) 時，為了適應這個新的身體所進行的微調工作，因此0-7歲的孩子較常發燒，他們藉此處理身體中來自遺傳的不適合的部分，讓自己變得更強壯，更能掌控這個身 體。麻疹和水痘有類似的功能。所以他們不贊成打疫苗和退燒，認為現在的孩子這麼容易感冒、過敏，多半來自於以上兩種不當的處理方式。若真的不放心要打疫 苗，建議最好拖到三歲以後再打。
1.畏寒：發燒開始時通常會發冷 (畏寒)，這時要為孩子保暖，可以蓋被子，把熱水袋放在肚子上。
2.體溫升高：當發冷結束，體溫就會開始飆升，此時注意手腳是否溫暖，若是，就算體溫升到39度C也都OK。
3.手腳冰冷：若 手腳冰冷表示燒集中在身體某個部分，譬如肺，就必須處理。判斷的方法是高燒38度C以上，手腳冰冷，此時可以把冷水敷在手臂及小腿肚，若10分鐘後沒有改 善，則改用冰水敷，若還是沒有改善，則用冰塊放在小腿肚上。此法可以將熱引導到四肢，讓手腳溫暖，而非退燒。若是突然發現孩子發高燒且手腳冰冷，則可以跳 過前二者，直接將冰放在小腿肚上。
4.夜晚發燒的處理：若擔心孩子夜裡燒太高，可以將檸檬切片，放在腳底中心，再用透氣膠帶固定，酸和溼可以讓體溫往下發散。這樣父母和孩子都可以睡得好，對孩子來說睡覺是治療的過程。
5.食物：高燒期間不要強迫孩子吃東西，肚子餓想吃的時候可以吃粥，加一點薑，或喝草藥茶和水。可以給孩子碎蘋果泥 (尤其青蘋果最好)，變色後給孩子吃，因為變色後酵素可幫助排出毒素。高蛋白質的食物會增加孩子身體的負擔。
6.沐浴：高燒 (38度C以上) 結束後或發燒開始一天半後才可以幫孩子擦澡(用海棉)，擦澡時要注意保暖。剛燒或高燒期間不要洗，高燒時也別用泡澡的方式洗。
7.請假：發燒要留在家裡休息，一整天都沒燒了才可以去學校。
8.注意事項：發 燒不要超過40度C，高燒 (38-40度C) 不要超過三天，都是可以接受的正常範圍。若孩子燒在38度C以下，最好讓他在一天之內燒上去，例如蓋被子。低燒很久，表示身體有在發炎，但卡住了，無力處 理，反而更危險。退燒藥讓身體停止該做的工作，會轉變成其他疾病，例如氣喘或中耳炎等。
9.超過41度C的處理方式：少 數的孩子體溫可能高到41度C，此時可用深度到孩子大腿的水桶，裝冰水，水溫8-15度C，孩子上身用毛毯包住保暖，讓孩子站在冰桶中10-15秒，同時 注意孩子是否開始發抖，若是或時間到則立刻把孩子抱離，然後量體溫，若沒有下降，則可以再試一次。通常若體溫開始下降就不會再上升。Jake老師的兒子曾 經高燒5天，就是用這個方法退燒的，而且一退就完全不燒了。
10. 父母的心態：父母的心態很重要， 若有疑慮孩子也會感受到，此時要尋求可信賴的專家協助，或乾脆帶去看醫生（西醫或中醫皆可），確定不是其他更嚴重的問題，可以幫助父母更有信心的度過這段 時期。孩子知道自己在做什麼，大人的角色是確保整個過程在安全的範圍內，不要驚慌，否則會影響孩子，讓情況變得更複雜。